(DENNÍKOVÉ KÁZNE /8)

Trpíme. Sme unavení a strápení.

„A oni mu povedali: Rabbi (čo znamená preložené Učiteľu), kde bývaš?“ (Ján 1,39). Nasledovanie Ježiša Krista neprináša úľavu. Nie sme v tom šťastní. Ako je to možné? Tu sa kresťan, ktorý prežíva tento stav, opýta skúseného brata. Ako je to možné? A doplní: Prečo trpím? Odpoveď znie: Pretože nasleduješ Ježiša! Nie je to rozpor? Nečakali sme niečo iné? Čakali. Ale toto čakanie nebolo z Božieho Slova. Pán jasne povedal: Vezmi svoj kríž a poď za mnou. A povedal tiež: Na svete budete mať súženie, ale nebojte sa! Ja som premohol svet! Ide tu teda o zápas. Nasledovať Ježiša znamená vstúpiť do Božej armády a prejsť v nej výcvikom. Aký je to výcvik? Môžeme o ňom čítať v 23.žalme: „Aj keby som išiel dolinou tône smrti, nebudem sa báť zlého, lebo ty si so mnou. Tvoj prút a tvoja palica ma potešujú.“ Je to výcvik v doline s tôňou smrti. Je to smrteľne ťažký a nebezpečný výcvik. Nie je to výcvik v kostole, v kabinete, je to výcvik v tajomných údoliach ťažkých hôr. Je to zároveň priamy stret s mocou temnosti. Skutočný, nepredstieraný výcvik je vždy spojený s konkrétnym bojom a skutočným nepriateľom, ktorý nemá krv a nemá telo. Ale je to výcvik a boj pod koruhvou a so štítom Najvyšieho! Žalmista píše: Ty si pritom so mnou! Nie som sám! Ty, dokonca je to tak, že: Ty, práve Ty, Pane, bojuješ namiesto mňa! A jas a svetlo poznania, ktoré sa vzťahuje na finále tejto bitky? Ty si už zvíťazil, Pane! 23. žalm dokonca popisuje priebeh a charakter Božieho víťazstva. Prekvapujúco ho preorientuváva na priestor nášho života a nášho srdca. Ten zápas sa totiž odohráva práve tam. Tam, v našom srdci, sú nepriateľské amorejské hory! Tam, v našom srdci, je zlo a hriech! Tam, v našom srdci je náš príklon k zlému, ktoré sa javí ako rúcho svetla! Aký je to teda boj? Je to boj proti našim žiadostiam, ktoré chcú vládnuť v našom tele a orientovať náš život mimo Krista. To je jedno kam! Len nech je to mimo Krista! Tento boj je teda v prvom rade zápasom o našu poslušnosť voči Kristu a Jeho Slovu. Kedy nám v ňom môže pomôcť a doviesť nás k celkovému víťazstvu práve Kristov prút a Kristova palica? Keď ju pochopíme ako prút a palicu Dobrého Pastiera. Keď sa nám v našom pohľade odkryje jej spásonosný zmysel, v ktorom je pravá hĺbka skutočnej radosti. Kde teda býva Ježiš? Kde je Jeho stánok? Je v zasľúbení, v Dobrej správe, je v evanjeliu Dobrého pastiera. Poďte a uvidíte!

Naša nevôľa, nechuť, apatia. Tento postoj je postojom duchovnej prehry.

„Rabbi, kde bývaš?“ Bol si už v Kristovom dome? Ako si sa tam cítil? Všetko ťa tam tiesnilo? Bol si nervózny, nepokojný, nešťastný? Oťaželo ti tam srdce? Bál si sa tam? Všetko ťa v tom dome zväzovalo a týralo? Potom si nebol v Kristovom dome, iba v kostole. Aj kostol môže ovládnuť nepriateľ, tak ako ovládol nepriateľ Šalamúnov chrám. Nemožné? Nemožné sa stalo a sú o tom zapísané v Písme svedectvá. Aj chrám Zorobábelov bol obkľúčený nepriateľmi – a na jeho oltári obetovali pohania. Stalo sa to za čias Antiocha Epifana IV. Nemožné? To „nemožné“ je zapísané v Písme. Aj kostol sa teda môže stať pelešom lotrov! Nemožné? Stal sa ním aj chrám Boží, ktorý sa mal menovať Domom modlitby. A vy, povedal Kristus peňažníkom a predavačom holubíc, ste z neho urobili: peleš lotrov! Vedome, cielene, s požehnaním celého vnútorného osadenstva chrámu i celého jeho okolia! Čo z toho vyplýva? Fakt, že Dom modlitby sa stal Domom ľudskej zvrátenosti. O hrôze hriechov, konaných priamo v chráme, vedel už prorok Ezechiel. Videl ich! Videl, ako ich páchajú starší ľudu Božieho. Zodpovední pracovníci. Vedúci predstavitelia Izraela, nositelia mena, ktoré vravelo: Boh bojuje! Keď to vieme, keď sú o tom priamo v Božom Slove vydané svedectvá, a keď nám teraz náš Pán upiera pohľad na naše kostoly a zbory – či sa nemáme zachvieť pri pomyslení, aké Slovo o stave našich zhromaždení vysloví teraz Kristus, Hlava cirkvi?

Trpiaci Pán víťazí aj v najťažšom utrpení.

„A on im povedal: Poďte a vidzte!“ (Ján 1,40). Vojsť do skutočného Kristovho domu je náš jediný cieľ a zabrániť nám v tom je zasa jediný cieľ toho zlého. Do kostola nám vojsť dovolí. K stolíku Pánovmu tiež. Umožní nám prijímať aj Večeru Pánovu. Čo však nechce, je fakt, aby sme sa za akúkoľvek cenu stretli s Pánom. Ponúka nám preto rôzne alternatívy: Ak budeš dôsledným nasledovateľom Ježiša Krista, tvoj život bude ohrozený. Posmievaný. Bude vyhlásený za infantilný a bláznivý. Zachovaj si preto v tejto modernej dobe dôstojnosť, vážnosť, dekórum a dbaj trochu na to, aby si mal u ľudí úctu, primeranú tvojmu veku a postaveniu. Primeranú tvojej múdrosti a vážnosti. Primeranú tvojím cieľom a životným plánom. Radím ti zle? Zakazujem ti byť kresťanom? Nechcem, aby si chodil do kostola? Protestujem, keď sa modlíš alebo čítaš Božie Slovo? Len to, prosím ťa, nerob dôsledne, na život a na smrť vážne! Rob to vážne iba „na život“. Teda: iba a najmä s ohľadom na svoj život! Na seba! Pamätaj: máš manželku a deti. Máš priateľov a známych. Máš susedov a príbuzných. Neboj sa, vo vlažnom kresťanstve nezahynieš! Zahynul by si iba vtedy, keby si bol úplne studený. To od teba predsa nechcem. A zahynul by si tiež vtedy, keby si bol bláznivo, totálne horiaci pre ukrižovaného Krista. To od teba predsa tiež nechcem, pretože toto všetko sú vo svete veľmi nebezpečné veci. Čo chcem, je aby si bol – jednoducho obyčajným, vlažným kresťanom. Ani studeným, ani horúcim! Radím ti bláznivo? Máš sa azda v takomto stave ako kresťan zle? Čo ťa do toho, kde býva Ježiš? Zaujímaj sa o to, kde a ako bývaš a žiješ ty! A všetko bude v poriadku. Zavrátil ťa už niekedy, milý čitateľ a poslucháč, milý priateľ a brat, od nasledovania Ježiša Krista práve takýmto spôsobom šíriteľ podvodov, lži a klamstva? Odhalil si jeho argumenty ako lož? Alebo ťa v konečnom dôsledku presvedčil a ty si ich prijal? Nachádzaš sa práve teraz doma, vo svojom pohodlí, alebo v kostole či na ktoromkoľvek inom mieste zeme práve v takomto stave? A chceš zostať so sebou aj pred tvárou Pánovou práve v tomto rozpoložení spokojný? Je mi ľúto, ale v tom prípade práve tebe platí Božie varovanie: „Takto, že si vlažný, ani studený ani horúci, vypľujem ťa zo svojich úst.“ (Zjavenie Jána 3,16). Vnímaš však, ako ti práve v tomto prúte a v tejto palici ponúka - víťazstvo?